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rider赫拉克勒斯-章赫拉克勒斯VS什

我和神话故事的人物过一天的作文怎么写

rider赫拉克勒斯-章赫拉克勒斯VS什

我和神话故事的人物过一天作文写法如下:

我想和神话故事中的人物过一天,感受他们的神奇和英勇。我最终选择和希腊神话中的赫拉克勒斯一起度过这一天。早上,我和赫拉克勒斯一起在奥林匹克山上享用早餐。他向我展示了他的大力,轻松地用双手托起了整个奥林匹克山。

我们谈论了他的十二项劳动,他对每项劳动的完成都感到非常自豪。我向他询问了他是如何完成这些看似不可能的任务的,他告诉我他依靠的是他的勇气、智慧和力量。

下午,我们一起去探索森林。赫拉克勒斯教我如何识别各种草药和植物,他告诉我它们的疗效和用途。我惊讶于他对大自然的了解和对它的尊重。我们一起分享了我们的知识和经验,我学到了很多关于自然和草药的知识。

晚上,我们在一个安静的湖边野餐。赫拉克勒斯讲述了他的生活和他所面临的挑战。他告诉我他是如何克服他的恐惧和困难的,以及他是如何保持他的勇气和坚定的信念的。我深深地被他的故事和他的勇气所感动。

在这一天结束时,我对赫拉克勒斯的智慧、勇气和爱心有了更深入的理解。我感谢他与我分享他的知识和经验,我深深地敬佩他的一生和他的精神。我希望有一天我也能像他一样,拥有勇气、智慧和力量去面对生活中的挑战。这一天对我来说意义非凡,我将永远珍藏这一天的记忆。

写作文的技巧和方法如下:

1、标题要标注好。有些学生写作文时总是忘记写题目。虽然题目的两点很小,但是两点的区别不是一般的,而是等级的区别。

2、审题要认真。偏离题目的作文即使写得再好,也不能得高分。

3、引经据典。文章有气势,就能得高分。

4、多读勤写。在读书的过程中积累好的字词、句子和段落,并且把积累到的好的写法运用到自己的作文中去。

宙斯哪个儿子最强?

宙斯于凡间与神界到处留种,生下了不少神裔与英雄。

在德国作家施瓦布的作品《希腊神话故事》中曾记载了宙斯最为得意的5个儿子:阿瑞斯,阿波罗,狄俄尼索斯,赫淮斯托斯,赫勒克勒斯在对泰坦的战争中的表现。由于文章的数字太多,就恕我偷个懒呗,希望 昊000000 能去看一看,写得很精彩,推荐。其中可以看见,阿瑞斯的冲撞能力极强,多是由于他身旁的随从太多。阿波罗与赫勒克勒斯的弓射能力极强,同时阿波罗具有诅咒能力,而赫勒克勒斯则拥有神力,相对的具有太阳庇护的阿波罗强一些。 狄俄尼索斯的权杖具有任何泰坦都无法摆脱的幻觉能力与诅咒能力,但除此外一无是处。赫淮斯托斯的铸造能力极为强,能为众神铸造一切神兵利器,自身智商极高,曾暗算了不少神祇,如当年为老婆偷情曾让阿瑞斯于众神前,但自身并没有多大的神力,相对应阿波罗算最强的。

其实,如果算上所有宙斯之后,最强的应是雅典娜,只有她敢跟三神之一的波塞冬单挑,且完胜。(见雅典由来)

双尾猴,大葱鸭.赫拉克勒斯.鬼斯通.快龙,这几个家伙要到哪里抓。顺便给下配招

首先请LZ说清楚玩那个版,至于配招见下:

双尾猴:下马威+双重攻击+蜻蜓返+追击

大葱鸭:虚张声势+高速移动+剑舞+接力棒

赫拉克勒斯:近身拳+百万威力角突+岩石飞刃+地震

鬼斯通:诅咒+夜影+催眠+食梦

快龙:龙爪+地震+龙舞+十万伏特

古希腊神话与传说概括

希腊神话故事

第01章 普罗米修斯 第02章 人类的时代

第03章 丢卡利翁和皮拉 第04章 伊娥

第05章 法厄同 第06章 欧罗巴

第07章 卡德摩斯 第08章 彭透斯

第09章 珀耳修斯 第10章 伊翁

第11章 代达罗斯和伊卡洛斯 第12章 坦塔罗斯

第13章 珀罗普斯 第14章 尼俄柏

第15章 阿克特翁 第16章 普洛克涅和菲罗墨拉

第17章 墨勒阿革洛斯和野猪 第18章 西绪福斯和柏勒洛丰

第19章 阿耳戈英雄们的故事

伊阿宋和珀利阿斯 阿耳戈英雄们乘船出发

阿耳戈英雄们在雷姆诺斯岛 阿耳戈英雄们在杜利奥纳人的国土

赫拉克勒斯留了下来 波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王

菲纽斯和妇人鸟 两座巨大的撞岩

伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里 美狄亚和埃厄忒斯

阿耳戈斯的建议 美狄亚答应援助阿耳戈英雄们

伊阿宋和美狄亚 伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命

美狄亚取得金羊毛 阿耳戈英雄们带着美狄亚逃跑

阿耳戈英雄们在归途中 科尔喀斯人追击而来

阿耳戈英雄们的最后一次冒险 伊阿宋的结局

第20章 赫拉克勒斯的故事

赫拉克勒斯的出生和童年时代 赫拉克勒斯所受的教育

赫拉克勒斯选择生活道路 赫拉克勒斯最初的英雄行为

赫拉克勒斯与巨人的战斗 赫拉克勒斯与欧律斯透斯

勇斗尼密阿巨狮 杀死九头蛇许德拉

生擒刻律涅亚山上的牝鹿 活捉厄律曼托斯山上的野猪

清扫奥革阿斯的牛棚 驱赶斯廷法罗斯湖的怪鸟

驯服克里特岛上的公牛 制服狄俄墨得斯的牝马

征服亚马孙人 牵回巨人革律翁的牛群

摘取赫斯珀里得斯的金苹果 带回地狱的恶狗刻耳柏洛斯

赫拉克勒斯和欧律托斯 赫拉克勒斯和阿德墨托斯

赫拉克勒斯为翁法勒服役 赫拉克勒斯以后的业绩

赫拉克勒斯和得伊阿尼拉 赫拉克勒斯和涅索斯

赫拉克勒斯的结局

第21章 赫拉克勒斯的后裔

赫拉克勒斯的后裔来到雅典 得摩丰

玛卡里阿 拯救赫拉克勒斯的子孙们的战争

欧律斯透斯和阿尔克墨涅 许罗斯和他的子孙

赫拉克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒 墨洛柏和埃比托斯

第22章 忒修斯的故事

忒修斯的出生和少年时代 忒修斯在寻访父亲的路上

忒修斯在雅典 忒修斯和弥诺斯

忒修斯当了国王 忒修斯和亚马孙人的战争

忒修斯和庇里托俄斯 忒修斯和淮德拉

忒修斯和海伦 忒修斯的结局

第23章 俄狄甫斯的故事

俄狄甫斯父亲 俄狄甫斯娶母为妻

秘密被揭露 俄狄甫斯惩罚自己

俄狄甫斯和安提戈涅 俄狄甫斯在库洛诺斯

俄狄甫斯和忒修斯 俄狄甫斯和克瑞翁

俄狄甫斯和波吕尼刻斯 俄狄甫斯的结局

第24章 七英雄远征底比斯

阿德拉斯托斯的女婿波吕

尼刻斯和堤丢斯 七英雄在远征途中

围困底比斯 墨诺扣斯

攻打底比斯 两兄弟对阵

克瑞翁的决定 安提戈涅和克瑞翁

海蒙和安提戈涅 克瑞翁受到惩罚

安葬亚各斯的英雄们 后辈英雄们

阿尔克迈翁和项链

第25章 特洛伊的故事

特洛伊城的建立 普里阿摩斯,赫卡柏和帕里斯

劫走海伦 希腊人

希腊人派出和平使节 阿伽门农和伊菲革涅亚

菲罗克忒忒斯被遗弃 希腊人进攻密西埃

帕里斯的归来 希腊人到达特洛伊城外

战争开始 库克诺斯国王袭击希腊人

帕拉墨得斯之死 阿喀琉斯和埃阿斯

波吕多洛斯 阿喀琉斯的愤怒

阿伽门农试探希腊人 帕里斯和墨涅拉俄斯

潘达洛斯 两军大战

狄俄墨得斯 格劳库斯和狄俄墨得斯

赫克托耳在特洛伊城 赫克托耳和埃阿斯决战

休战 特洛伊人的胜利

希腊人去见阿喀琉斯 多隆和瑞索斯

希腊人第二次溃败 围墙边的战斗

保卫战船的战斗 波塞冬激励希腊人

阿波罗激励赫克托耳 帕特洛克罗斯之死

阿喀琉斯的悲痛 阿喀琉斯重新武装

阿喀琉斯和阿伽门农的和解 人和神只的战斗

阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的战斗 神只和神只的战斗

阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前 赫克托耳之死

帕特洛克罗斯的葬礼 普里阿摩斯去见阿喀琉斯

赫克托耳的尸体在特洛伊城 彭忒西勒亚

门农 阿喀琉斯之死

大埃阿斯之死 预言家的建议

涅俄普托勒摩斯 菲罗克忒忒斯在雷姆诺斯岛

帕里斯之死 围攻特洛伊

木马计 特洛伊城的毁灭

墨涅拉俄斯,海伦,波吕克塞娜 归途中的灾难

第25章 坦塔罗斯的后裔

阿伽门农的家族 阿伽门农的结局

俄瑞斯忒斯为父报仇 俄瑞斯忒斯和复仇女神

伊菲革涅亚和陶里斯人

求魔兽各种人物单位的原型

战乱中的洛丹伦

在奇幻故事中矮人(Dwarf)和人类是不同种族的生物,而游戏里矮人和人类是紧密相连的,正如LOTR里金雳和阿拉贡有着兄弟般的深厚感情。矮人的传说最初源于北欧神话中的杜伊嘉尔(Duerger),相传他们与兽人(Orc)和地精(Goblin)有很深的仇恨。被遗忘的国度里有四种矮人:盾矮人、金矮人、野矮人和杜伊嘉尔。War3中山丘之王(Mountain King)是英勇的战士,在那个著名的Kua手下,他成为了噩梦。而这些传统工艺巧匠们能熟练驾驶坦克,直升机,并使用火枪火炮让那些蛮荒民族尝尝现代化的滋味。

人气极高的英雄大法师(Archmage),这些白须老人可是将他们的一生投入到无穷的魔法研究中。大法师(Archmage)是魔法师(Mage) 的进阶职业,法师中的佼佼者,在龙枪中,法师学派之分是用袍色来表明,备受爱戴的雷斯林正是克莱恩最强大的黑袍大法师,而魔戒里显然白袍是比灰袍高级的存在,不见白袍甘道夫那神性的光辉以及重挫曾将他击倒的萨鲁曼时那股牛劲么。事实上诸多设定中大法师这个段位的力量是相当可怖的,但游戏中为了平衡性的设定不得将法术控制在合理的范围内,这多少有损Archmage的威名。魔法师并没有历史资料可供参照,他们存在于神话当中,梅林(Merlin)、梅狄亚 (Medea)、瑟西(Circe)这些名字已经成为了传奇。

祭司(Priest)和女术士(Sorceress)是我们耳熟能详的单位,有魔法的故事就少不了他们的存在,即使是泡菜的网游中也难缺祭司和术士。祭司的作用在军队中永远是那么明显,通常Priest指的从业天主教的神职人员,擅长回复系咒文;而术士在DnD的设定中是拥有艺术气质的法师,有些术士认为自己流着龙族血统,他们施法是透过内在力量,而非严格训练,这是一种天分,他们只依靠纯净的意志力,并且术士不喜欢团队合作,当然,这就不适合游戏里我们可爱的Sorceress了,在大军中她们的缓行,隐身及变羊都是举足重轻的强力技能。

狮鹫骑士(Gryphon Rider)作为人类空中力量的代表,来头自然不小。传说中狮鹫(Gryphon)是类似于鹰的一种飞行生物,有四肢,具有较强的攻击力,以小生物为食,是可以被驯服的生物,并且它极度憎恨邪恶,这正是与游戏较接近的设定。游戏中是由居住在高山里的野蛮矮人乘驾这极富正义感的生物前来帮助人类对抗邪恶军团。文献记载中的狮鹫最早出现在古阿卡得(巴比伦-亚述)神话,在马尔都克斩杀妖兽因而封神的传说里狮鹫是被他杀死的第三只巨兽,而后在希腊神话中,狮鹫是一种鹰头狮身有背生双翅的怪兽,它的身体大于八头雄狮,高度则超过一百只老鹰,有着长长的耳朵,生着豹子嘴,脚上有大如牛角的利爪,为最高神宙斯 (Zeus)、太阳神阿波罗(Apollo)以及复仇女神厄梅西斯(Nemesis)拉车,战神阿瑞斯(Ares)的头盔上也刻有狮鹫标志。希腊语的 grups拉丁语变体gryphus和表示峡谷的grif混合,发展到英语和法语中就变为griffin,也有griffon或gryphon的说法。虽然某些传说狮鹫代表恶魔,但更多人坚信它是基督的标志,《语源学》记载:“基督是一只狮子,因为他有着统御的才能和巨大的力量;基督也是一只老鹰,因为他在复活后可以升入天堂。”

骑士(Knight)恐怕是所有兵种中最为我们熟知,最富有传奇色彩的人物了,不论唐.吉诃德式的豪情执著还是亚瑟王与圆桌骑士的传奇,他们的故事都曾让我们神往。骑士阶层随着欧洲封建制度的确立而逐渐崛起,在10世纪末到11世纪初欧洲大陆独立的骑士阶层正式出现,并且成为封建领主统治的利器。一般来说,贵族肯定是骑士,但骑士不一定都是贵族,大贵族是最高级的骑士,是战争的指挥者,他们和手下诸多的普通骑士并不处在平等的阶层。而要成为一个骑士所经历的艰难是我们难以想像的,贵族或骑士的儿子一出生就由父亲监督洗澡,从而开始成为一个骑士的漫长历程。新生命必须进行符合基督教的洗礼,这标志他成为了一个基督骑士。洗礼之后将孩子让乳母抚养到7岁,之后送往本地或外地某位重要的骑士或领主家中接受精神及肉体的骑士精神的训练和培养,他也就成了一个随从或见习骑士。14岁时他成为骑士的扈从(Squire),在主人的教导下学习诸多战斗,骑马的技能,并且以准骑士的身份一直学习和服务到21岁,经过骑士授予礼(Dug ceremony)后成为真正的骑士。著名的圣殿骑士是1114年至1118年间在耶路撒冷成立的中世纪宗教军事组织,其公开目标是保护自第一次十字军东征后到巴勒斯坦的朝圣者,传闻他们崇拜有魔力的“巴弗米特神”,并拒绝基督,蔑视十字架,似乎圣殿骑士是浸透中东哲学和宗教,据说他们试图调和伊斯兰教、犹太教和基督教,但同时他们尊敬这三种信仰,否则依照传统他们早就被视为异端了,将圣殿骑士成员描述成反基督的异教徒纯属夸张。最后一次十字军东征结束后,圣殿骑士团被迫必须离开圣地,在1307年10月13日星期5这天,罗马教廷的教皇和法国国王联合执行了对圣殿骑士的秘密处决令,最终好几百名圣殿骑士团被处死,骑士团的组织也随之彻底瓦解,同时这也是西方人忌讳星期五、十三号为不详日子的来源。到了1500年,骑士作为战斗人员已经被被有火器射击武器的雇佣军取代,骑士阶层走向了衰亡,但是骑士精神并不会没落,我们将谨记骑士所奉行的八大美德:谦卑、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂。

黄昏下的战锤

兽人(Orc)给我们的传统印象是暴躁、野蛮,他们倾向于先行动再思考,Orc原意为逆戟鲸,同时也意指海怪,通常译为兽人。在游戏中他们信奉萨满教,萨满教一词源自西伯利亚Manchu-Tungus族语的Saman,经由俄语而成英语之Shaman,萨满教是比较原始的一种宗教,在维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、蒙古、满、锡伯、达斡尔等民族的历史上,都曾经有过很深的影响。在中国文化中,萨满就是巫觋。《国语.楚语》载楚昭王与观射父的著名对话中,说上古“民神杂糅”、“家为巫史”,自颛顼起,出现职业巫觋“绝地天通”后,才使民神各安其位。楚国的先君重和黎就是大巫。考古发现和文献记载都证明了巫觋即为萨满,按满-通古斯语解释,是指激动不安或疯狂乱舞,并含有占卜之意。作为巫觋,萨满被认为是人和神的中介。如此就能明白关于先知 (Farseer)的设定无疑表明他正是资深的萨满祭司。

剑圣(BladeMaster)在游戏里是敏捷型的强力英雄,暴雪设定剑圣是兽人部落中的精英战士,这些拥有精湛剑术的剑圣曾经是火刃部落的成员,后来火刃部落被自身邪恶的力量摧毁了。在火刃部落四分五裂之后,剑圣身背部落的图腾,为了拯救他们自己和部落的兄弟们奋斗。在萨尔的领导下,这些剑圣又一次加入兽人大军,担任他们年轻***的贴身侍卫。DnD里的介绍也大同小异,剑圣是强大的战士,他们的剑术已经到了出神入化的境界。当然,对于这个词汇我们还有更多遐想的空间,永野大神的FSS里剑圣是天位骑士,迪莫斯.海亚拉奇的"飞燕剑"和"分身"似乎和兽族精英战士的招数有些接近了。

牛头人酋长(Tauren Chieftain)和牛头人(Tauren)在游戏故事剧情里是为了捍卫自己文化而宣誓效忠兽人的强大战士,以勇猛和骄傲著称。希腊神话中的弥诺陶斯 (Minotaurus)就是牛头人身的怪物,传说是神牛与克里特岛(Minos)王后帕希法所生,身高有常人两倍,大吼一声,可以震撼全城,于是克里特岛的迈诺斯王(Minos)命工匠建造了一个迷宫,将弥诺陶斯困在里面,并强迫雅典城每年奉献七对年轻男女给它吃,最终它被英勇的雅典王子忒修斯 (Theseus)杀死。弥诺陶(Minotaur)正是由表示弥诺斯文化的“minos”和表示公牛的拉丁语“taurus”构成的复合词。龙枪故事中牛头人是被诅咒的生物,他们拥有一个公牛的头部,以及浑身健硕的肌肉,在克莱恩上的牛头人自视清高,觉得其他的生物都远较他们为低等,杀死他们就跟捏死一只小虫一样,他们脾气暴躁、刚烈,常常为了一点小事就和其他人动手,多半是不输,他们的另外一项特征是在迷宫中不会迷失方向,因此,有许多的牛头人会选迷宫作为他们居住的地方。无论何种渊源,牛头人都拥有强大力量,正是基于这点,游戏中牛头人部落的成员给敌人带来的震摄力可是非同小可。

原本是生长在洛丹伦北方的猎头者(Head Hunter)在魔兽3里又一次加入了兽人大军,在战争时期,猎头者们毫不犹豫地拿起他们的长矛胜利军而战。猎头族是一种原始的野蛮部落,可谓臭名远扬,以猎取人头著名,在世界许多地区的原始部落里都曾有过他们的身影。掠夺者(Raider)在游戏中的作用大多是攻城和使用诱捕网,并能夺取资源。他们的造型如同LOTR2里的狼骑兵,但似乎并没有那么强悍的单兵作战能力。

正如前面所言,萨满祭司(Shaman)是信奉萨满教的巫师,从大自然和元素中汲取力量。而巫医(Witch Doctor)能通过化学药品增强兽人军团的战斗能力。在古代社会巫术与医术的关系相当密切,长期以来巫术与医术并用,发展出融汇贯通又相互为倚的宇宙观与生命观,将对生命解析与对宇宙体验等合二为一。巫术是人类早期的生存经验与技术,其历史地位与价值如今各有不同评价,大多数从科学立场出发认为巫术是科学技术诞生的助产,有的则认为巫术是科技普及发展的阻碍,巫术与医术都来自古老文化,原始社会有自成系统的病因观念,以巫术与医术并用的方式来治疗疾病,这就导致了巫医职业的诞生,如今看来的确玄乎,但在游戏里巫医就延续了古老文明的发展,作为军队中擅于使用治疗等辅助技能的存在。

作为兽人唯一的空中部队,飞龙骑士(Wyvern Rider)担当着相当重要的角色。双足飞龙(Wyvern)身上流淌着龙与格瑞芬(Gryphon,即前文中的狮鹫)的双重血液,允许兽人骑乘它们作战。它们是在英格兰国家徽章常出现的生物,具有两足两翼,外貌酷似龙形。奇幻故事里的双足飞龙戏份浓重,在无冬之夜资料篇Neverwinter Nights: Shadows of Undrentide中,双足飞龙也将作为新的怪物出现。

卡利姆多平原上的巨大科多兽(Kodo Beast)是兽人大军极有价值的盟友科多兽,它们背负着战鼓为兽人增添作战的力量与勇气。游戏中暴科多这种极端战术较为另类,它主要扮演的仍是让兽人敲锤战鼓增加士气的辅助角色。在我国古代传说中,黄帝战蚩尤时大将常先献计黄帝造鼓来对付那些害怕噪声的鬼魅,但没找到合适的鼓皮,九天玄女曾经托梦给常先说: “东海有个流坡山,山里有种怪兽,形状如牛,却没有长角,只有一只足;身子大得出奇,平时不太活动,但一出现,海洋上不是刮风便是下雨;两只眼睛射出的光芒,就像太阳和月亮一样;一怒吼,比雷声还大,这种怪兽名叫雷兽。它整天在海里无忧无虑,喜欢仰面躺卧,以爪击腹为乐,而每拍一下肚皮,就响起一声巨雷。用夔牛皮蒙鼓,用雷兽的骨作为鼓槌,一敲起来,地动山摇,威力无穷。”常先醒来后忙把梦里的事告知黄帝,黄帝听罢命几个会水的能手,入海捉拿怪兽,不几天就将就将夔牛和雷兽捉拿回来杀掉,然后按设计,50天就蒙成夔牛大鼓800面,做成雷兽鼓槌160根。涿鹿大战开始前,黄帝就已把800面夔年大鼓埋伏在暗处,当蚩尤的军队冲向黄帝军队的前沿阵地时,黄帝把手一挥,80面大鼓一齐擂动,蚩尤的军队还未交战,就被鼓声震得人仰车翻,耳聋眼花,个个东倒西歪,溃不成军。而后的战争中战鼓不仅能振奋士气,还担任了沙场上信号传达的角色。如此,科多兽背负的可是胜利关键。

漂流者的归宿

地精(Goblin)越来越被我们熟知,在诸多世界中它们是渺小、邪恶的一群,地精来源复杂,很多人认为它来自于维京人的神话,朱学恒先生分析为“地精矮小、青绿色皮肤的形象散见于居尔特、德国、法国、斯堪地那维亚的神话中,探究其历史,勉强可以从中分出善恶两大类型。一种是居尔特神话中的小褐妖 (Brown-ie),这种妖怪会在半夜的时候照顾牲畜、进行农务或家事,但如果受到批评则会开始捣蛋;如果被人发现或是献上除了食物之外的礼品,它们将会永久的离开该农家。另一种则是红帽子(Red Cap),它们滥杀嗜血,会毫无理由的虐杀各种小动物,头上的帽子就是利用鲜血所染成。红帽子们也经常出没于战场之上,单纯享受品鲜血的快感。

弥留的璀璨文明远古的卡利姆多遍布精灵的足迹,经历了长年战争以后,这个文明步向分裂,暗夜精灵(Night Elf)和高等精灵(High Elf)各持不同理念分道扬镳,后者正是在War3剧情中银月城的主人,而依旧居住在卡利姆多的暗夜精灵则为我们所熟知,这是一个女性为主的团体,由于暴雪没给出过多的资料,只能猜测它大概和被遗忘的国度中黑暗精灵(Dark Elf)一样同属母系社会。

来自龙枪的诗呤却让我们想起了暗夜那绚丽星屑,祷歌声中万物俱灭,月亮女祭祀(Priestess of the Moon),幽眇柔美的死神。作为魔兽三中最具代表性的女英雄,她的一切似乎都无比诱人,而关于她与她的坐骑,不由得让人想起另一个类似的形象——克丽珊娜,正是这位神眷之女让著名的雷斯林.马哲理在《夏焰之巨龙》中说出了那句经典的“我会告诉她一点事,在我的长长的睡眠中,我梦见了她。”

在永恒的失明中战斗,恶魔猎手(Demon Hunter)是被暗夜精灵社会排斥的黑暗战士。他们失去了双眼,只为了更快地寻找恶魔。这个构思当然并不常见,著名如小强五人组中的紫龙就时常有这种过激举动,不过很多人仍是欣赏这位有着东方风格的青铜圣斗士,同样,恶魔猎手的自我牺牲也博得了众多喝彩。不能被同胞所理解,默默战斗的他们不正和星际争霸中暗黑圣堂武士的遭遇有些类似了么,而他们手持双刀的雄姿也不由得让人想起背井离乡的黑暗精灵崔斯特。

相比丛林守护者(Keeper of the Grove),许多玩家更愿意选择酷极的恶魔猎手和窈窕动人的月亮女祭祀,他们抱怨丛林守护者的龙钟老态和后期愈发无用的作战技能,但在游戏剧情设计中,这些半神赛纳留斯宠爱的儿子无疑是强大的,暴雪交代守护者有着半精灵半雄鹿的外表。游戏中他们的造型与半人马酷似,很多人也的确误认其为半人马。大多神话中的半人马是惹事生非的一族,爱掳劫和抢掠。但其中也有例外,肯陶洛斯人喀戎(Chiron)精通音乐文艺、天文地理、医术,甚至预言,是山林中的大贤者,这仿佛让我们想起了睿智的半神赛纳留斯。可惜在他的学生,伟大英雄赫拉克勒斯(Heracles)和半人马族的一次冲突中,喀戎被浸过水蛇许得拉 (Lernaean Hydra)血液的毒箭所误伤,无药可解,最终他放弃永生,以换得普罗米修斯(Prometheus)的自由,被宙斯(Zeus)升上天成为人马座。后来赫拉克勒斯也被半人马中的色鬼涅索斯(Nessus)设计。

望着这些身材纤细,语调悠扬的女射手(Archer),谁能想到她们聚集到九十人口后秒杀的恐怖呢。奇幻世界里,弓箭是精灵的传统武器,暴雪很明显不愿意让这些美丽女性失去如此温柔高雅的杀着,LOTR中的精灵勒苟拉斯(Legolas)正是将弓矢耍弄得出神入化而赢得诸多青睐。而作为冷兵器,弓箭的历史比刀剑等更为渊远,它的使用在人类技术史上以至整个社会发展中的作用实属一次真正的革命,远古之际,先民为了生存,不得不艰难地跟大自然和野兽搏斗。中国的上古神话中,至今仍保留着“羿射九日”的传说。

女猎手(Huntress)扮演着侦察部队的核心,月亮女神艾露尼赐予她们力量,她们乘着凶猛的黑豹驰骋战场。我们可以将女猎手理解为暗夜精灵的斥候骑兵,她们使用着一种形似手里剑(shuriken)的远程武器。

暴雪将半人马设为被诅咒的部落,而树妖(Dryad)正是他们的表亲,半神赛纳留斯的女儿。Dryad一词原出自druids,即德鲁依。Dryad 在罗马、希腊神话中意指森林女神,传说每一棵橡树都居住着精灵,而这些树精通过dryads向人类传达神谕,因此游戏里Dryad通常以树精的形象出现.DnD第三版规则有记,“德鲁伊 (Druid)可以操控愤怒的暴风,初升朝阳的温和力量,灵巧的狐狸,巨力的猛熊等事物。他们通过融入大自然得到自然的力量。胆敢侵入德鲁伊圣地并惹恼他们的话,就能清楚地了解这件事。”暴雪游戏中的德鲁伊也确实扮演着此类角色,作为暗夜精灵的强力盟友.德鲁伊教士是公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛的凯尔特人,在族内担当祭司、法师或预言者,有着崇高地位。如今,我们可以在一些有趣的复古运动中看到他们的仿效体,但真正影响我们的,仍是游戏中那呼风唤雨的施法者。

当它出现时总能引起阵阵恐慌,拥有这种威慑力的兵种并不多,奇美拉(Chimaera)无疑是其中之一。来自灰烬谷森林的它们是和暗夜精灵和睦相处的恐怖野兽,需要明白,俗称的双头龙并不适合Chimaera。Chimaera一词源于希腊语的Χιμαιρα,拉丁文中就成了Chimaera。它是希腊神话中巨人堤丰(Typhon)和蛇怪厄喀德娜(Echinda)众多怪物子女中的一员,传闻中它上半身像狮子,中间像山羊,下半身像恶龙,口中喷吐着火苗,最终被骑驾双翼飞马珀伽索斯(Pegasus)的珀勒洛丰(Bellerophon)所射杀,我们熟悉的小强之最圣斗士星矢所隶属的天马座,也正是飞马珀伽索斯的象征。Chimaera的父亲,令诸神畏惧的巨人堤丰,曾打断宙斯(Zeus)手筋脚筋,但后来被宙斯用雷电轰至奄奄一息,在西西里岛的火山旁倒下。暴雪在War3中让Chimaera代替宙斯操控雷电,并能喷吐腐蚀酸液,这的确原旨恶搞精神。

生与死的交界

在魔兽争霸中,冰封王座是不死族首领巫妖王的所在地,它位于北极寒冰王冠中央的高山上.巫妖王耐奥祖原本是恶魔基尔加丹的手下,因为违背了他的意志,被基尔加丹杀死,并将他的灵魂囚禁在冰封王座里,让他统治不死族去进攻洛丹伦大陆的人族联盟.

说说我们所熟知的阿尔赛斯,那位命运多折的王子。在War3的故事介绍里他19岁就成为了见习骑士(Page),而在游戏中他和光明使者乌瑟尔一样是作为 Paladin——圣武士的形象出现,DnD玩家手册中记载:“Paladin为高贵且勇敢的战士,是世间一切正义与真理的象征。因此,他拥有崇高的德行,必须随时随地维持。”并且提到,玩家扮演这个角色应该以圆桌武士中的兰斯洛特爵士(SIR LANCELOT)、加文爵士(GAWAIN)、加拉汉爵士(GALAHAD)来作为表率。游戏中Paladin仍然是神职角色,由于对神明坚定的信仰而拥有了各种神圣的力量,不但可以治愈疾病、更对邪恶拥有特殊的免疫力。但若是他步向邪恶,这些力量就会离他远去,而这已经是阿尔赛斯成为亡灵骑士的故事了。

亡灵天灾作为燃烧兵团的先头部队,由无数行尸走肉、鬼魂、被诅咒的生命和怪物所组成的亡灵族(Undead)在巫妖王耐奥祖的控制下开始污染艾泽拉斯的每寸土地。奇幻世界里Undead出现频繁,它们的定义通常为有灵魂但没有生命。许多西方玩家在War3中喜欢使用巫妖(Lich),除了他本身的强大,似乎也有龙与地下城的影响。

Lich是DnD世界里传统的存在,最强的不死生物,不死生物的操控者,这些法术使用者通常是巫师或术士,但有时也有牧师。他们以自己的力量用非自然的方法延续生命,为了强大而放弃了生命。通常他们有黑色的深邃眼窝,那里面是空洞的,只有两点微光。Lich可以在最黑暗的环境下视物,而且也不受强光的影响。从Lich的身边会放射出寒冷和黑暗的力场。游戏中巫妖的造型很明显依旧沿用了这种风格。漫天花瓣,沉重脚步,寒气与剑,鲜血、大理石板。亡灵天灾来临之际,他已经不再是守护人类的圣骑士,光明与他远去。

亡灵骑士(Death Knight)阿尔赛斯。DnD模板中,亡灵骑士是被Lich从堕落的圣骑士(Paladin)和有天赋的黑暗守卫(BlackGuard)中造出的一种恐怖形式,他们穿着生前盔甲骸骨出现,眼睛腐烂,眼眶中燃烧着两点深红光芒。很显然,游戏中在形象方面尽量美化了这些曾为高贵骑士的人类。中古世纪,人们相信恶梦是由一种黑马形状的恶魔造成,那就是梦魇(Nightmare),游戏中亡灵骑士的坐骑。在DnD模板中它还有着不俗的攻击能力,蹄可燃物,鼻息能喷吐硫磺烟幕。

恐惧魔王(Dread Lord)效忠于燃烧军团的头领基尔加登,剧情安排他们去监视巫妖王耐奥祖,但后来反被亡灵军团控制,而这些邪恶生物的外表和技能只能让人联想到吸血鬼 (Vampire)。在加士汀.亚契理.埃特.艾尔(Justin Achilli Et Al)所著的《吸血鬼:千年潜藏》(A Brief Introduction to Vampire: The Masquerade)中详细阐述了这传说族类的文明。吸血鬼在生理上已经死亡,没有心跳、不再呼吸、皮肤冰冷,而且不会老化;但是他们会思考、会说话、会活动,甚至也会受伤以及最终死亡。这也就类似于Undead的定义。

性价比极高的食尸鬼(Ghoul)是亡灵军团的主力。在回教神话中它们是盗墓食尸的恶鬼。土耳其军官米南曾讲述过一件趣事:一次他去打猎时为预防危险而雇佣了一个阿拉伯酋长和他的族人,给了许多钱并表示雇用他们一星期,但第一天当他预定太阳下山后前去狩猎时,阿拉伯人已经开始着手准备离去了,那些人颤抖着说“这里是不安全的,在太阳下山以后,没有一个人敢等在这里,因为到了黑夜,鬼魔妖怪,东方的食尸鬼和各种东西,都会从这些洞穴和屋子里出来,凡是被它们所找到的人,就被它们带去,结果也变成其中一个了。”

暴雪对地穴恶魔(Crypt Fiend)给出了自己的诠释,它们是具有人类和蜘蛛的双重基因的变异生物,曾经建立了古老的蜘蛛王国Azjol-Nerub,但最终被耐奥祖征服。

憎恶(Abomination)由许多支离破碎的尸体组合而成的,胖子形象让人想起恐怖游戏中的变态刽子手,顾名思义,Abomination带着怨恨重返人间,制造灾难。

所有的黑魔法中最为黑暗的无疑是死灵术/通幽术(Necromancy),那些亡灵巫师(Necromancer)因学习这种强大的邪法而被光明遗弃,他们效忠于巫妖王耐奥祖,但和其它亡灵部队不同的是,他们从生理而言仍为人类。Necromancy一词源于希腊文,意即死亡和超自然的神力,它的历史可以追溯到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派:一派召唤和支配鬼魂;一派掌握死尸回魂大法,两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系,游戏中的亡灵巫师往往综合了两派而成。北欧人传说最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活。16世纪的宗教审判官保罗斯·格瑞兰迪俄斯 (Paolus Grillandus)曾记载:“亡灵巫师用一些烧焦了的死尸碎片,尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……”,有名的相关案件是爱尔兰女亡灵巫师爱丽丝.吉蒂勒(Alice Kyteler)因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉,她的动机是因为据说在尸体头上长出的苔草对死灵术十分珍贵。由于这种黑魔法的仪式令人发指,亡灵巫师往往被人唾弃,在16、17世纪掀起的猎巫运动中,大量的亡灵巫师也不可避免的成为猎物,教会指责他们是魔鬼的仆人,圣经中有关因达尔的描写也阐述他们是毁灭的象征,尽管亡灵巫师一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。最终亡灵巫师演变为通灵师,避免了宗教迫害。奇幻世界里亡灵巫师通常是一些怪僻而强大的角色。女巫(Banshee)曾是痛苦的灵魂,徘徊在无休止符的悲哀之中,耐奥祖让她们成为了亡灵军的强大战士,那阴森森语调透射寒气,为敌人敲响丧钟的哀鸣。

龙冢被黑暗侵扰,巨龙在邪恶中苏醒,这种设定总是透露着一丝悲凉。拥有冰冷力量的骨龙在奇幻游戏中出现频繁,在龙枪故事中,冻气则是白龙的强大武器。石像鬼(Gargoyle)这个角色我们并不陌生,在中古世纪教堂或大建筑屋顶上时常看到它的雕像,一般人认为那意味着恶魔,传言黑魔法师能将生命灌入其中让石像有行动能力。它的外形让人联想到吸血蝙蝠,据说这也是吸血鬼的一种变身异能。

恒久神物的威严无论东方还是西方,在源远流长的文化中,龙总是一种庄严与力量的象征,关于它的细解有许多分歧,朱学恒先生的《龙、龙、龙》一文中有过关于这传说生物的详细探讨。重返艾泽拉斯,魔法之王蓝龙马利苟斯(Malygros),生命之王红龙阿莱克斯塔萨(Alexstraza),梦幻之王绿龙伊瑟拉(Ysera),时间之王金龙诺兹多姆(Nozdormu)以及强大的黑龙死亡之翼(Deathwing),他们各自统率着自己的部族,这些都是存在于神化时代的巨龙。故事中这些神物同样显得多姿多彩,龙枪里在诸神离开后的凡人时代(The Age of Mortals)策动龙群发动战争的龙王玛莱斯特瑞克斯(Malystryx),FSS中的L.E.D龙末三与那著名的超新星火焰,以及各类神话传说中翱翔在天际,总是扮演着重要角色的他们。而游戏里的Drake在严格意义上讲不能称其为龙,Drake原意为公野鸭,通常奇幻游戏里指体型较小的类龙生物,我们可以叫它为龙兽或者亚龙。黑夜飘零在混乱初始,大地继续摇撼着继续低吟这《巨龙之祷文》……

奥运会起源

古希腊是一个神话王国,优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说,为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。传说:古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务,不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚,但国王不想履行赠送300头牛的许诺,赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利,他在奥林匹克举行了运动会。

关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马,提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中,先后有13个青年丧生于国王的长矛之下,而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下,他勇敢地接受了国王的挑战,终于以智取胜。为了庆贺这一胜利,佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼,会上安排了战车、角斗等项比赛,这就是最初的古奥运会,佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

奥运会的起源,实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪,希腊氏族社会逐步瓦解,城邦制的奴隶社会逐渐形成,建立了200多个城邦。城邦各自为政,无统一君主,城邦之间战争不断。为了应付战争,各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养,并从事体育、军事训练,过着军事生活。战争需要士兵,士兵需要强壮身体,而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展,古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶,普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是,为准备兵源的军事训练和体育竞技,逐渐变为和平与友谊的运动会。

古代奥运会的盛衰

古奥运会从公元前776年起,到公元394年止,经历了1168年,共举行了293届。按其起源、盛衰,大致分为三个时期。

① 公元前776年至公元前388年,这一时期各城邦之间虽有纷争,但希腊是一个独立的国家,政治、经济、文化都较发达,是运动会的黄金时期。特别是公元前490年,希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后,民情奋发,国威大振,兴建了许多运动设施、庙宇等,参赛者遍及希腊各个城邦,奥运会盛极一时,成为希腊最盛大的节日。

② 公元前388年至公元前146年,开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争(公元前431年至公元前404年),希腊国力大减,马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动,仍积极支持,并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式,为其增添设施。不过,这一时期古奥运会精神已大为减色,并开始出现职业运动员。

③ 公元前146年至公元394年,古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后,起初虽仍举行运动会,但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会,罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛,而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现,奥运会成了职业选手的比赛,希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后,基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲,倡导禁欲主义,主张灵肉分开,反对体育运动,使欧洲处于一个黑暗时代,奥运会也随之更趋衰落,直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教,认为古奥运会有违基督教教旨,是异教徒活动,翌年宣布废止古奥运会。公元895年,拜占廷人与歌德人的阿尔菲斯河发生激战,使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震,使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了1000余年的古奥运会不复存在了,繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。

古代奥运会的比赛项目

古代奥林匹克运动会的竞技比赛项目主要是田径,后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗,以及战车赛、武装赛跑等等,最多时达23项。大多数比赛项目为现代运动项目的原始雏形,比赛规则简单,任意性很大,一些项目如最富有古希腊运动特色的角斗在现代运动中已经绝迹。

场地跑古代奥运会最早设立的竞赛项目,也是从第1届到第13届运动会上的唯一竞赛项目,距离是192.27米,这正好是运动场的长度。后来有了中跑和长跑,距离是192.27米的倍数。当时跑道无分道标志,运动场的边界铺以石块,就是起跑线,起跑姿势千姿百态,比赛时也只是比个先后,不计时间。古希腊人爱好跑步,在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言:"如果你想聪明,跑步吧!如果你想强壮,跑步吧!如果你想健康,跑步吧!"五项全能是运动会上的综合性比赛项目,与现代田径全能运动的比赛方法大不相同。例如,古代五项全能比赛有笛子伴奏,运动员路过时手持哑铃,铁饼实为石饼,标枪为当时的实用武器。前4项的竞技场内进行,摔跤则在神庙旁进行。摔跤参赛者必须是前4项的优胜者,摔跤必须获得第一名才能成为五项全能运动的冠军。在古代奥运会中,斯巴达人一直在这个项目上占优势,几乎包揽了历届的冠军。

角斗是古代希腊盛行的一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目,比赛十分激烈,常常吸引众多的观众。

在古代奥运会期间,少年比赛项目是从第37届才开始设立的,年龄的界限并不明确,比赛项目也只限于场地跑、摔跤、五项全能、拳击、角斗也曾举行过几次,但不持久。

此外,尚有精彩的文艺比赛举行,参加者为诗人、作家、艺术家和演说家等。文艺比赛是从公元前444年的第84届古奥运会开始的,当时被誉为希腊"历史之父"的格罗多特宣读了他的名作《历史》中的某些章节,歌颂了公元前490年在马拉松河谷战役中大败波斯军队的希腊战士,最终赢得首次文艺比赛的桂冠。艺术比赛也有奖励,甚至比体育比赛的奖励高,如公元前338年马其顿征服希腊后的一届奥运会曾将属于体育比赛的奖励全部奖给了诗人。

现代奥林匹克运动的诞生

现代奥林匹克运动不论从发展规模,还是从发展水平上来看,都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到,作为一种文化现象,奥林匹克主义以竞技的形式,将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起,对人类的社会活动,对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象,奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场,奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标,奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。

1893年,根据"奥运之父"顾拜旦的建议,在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。1894年1月,顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题,致函各国体育组织和团体。6月16日,"国际体育运动代表大会"在巴黎索邦神学院开幕,到会代表79人,代表着12个国家的49个体育组织。有2000人参加了开幕式。大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。6月23日成立了国际奥林匹克委员会。国际奥林匹克委员会的成立,标志着奥林匹克运动的诞生。

现代奥运会历史

奥林匹克运动会的由来和发展,从历史上看,可分为两大阶段,公元1986年开始 至今举办的奥运会被统称为现代奥运会。 14世纪初,欧洲文艺复兴导致人们对古奥林匹克精神的赞扬。意大利早期活动家马 泰奥·帕尔米里亚1450年提出要把古奥运会和平与友谊精神,贯注于人们的社会生活 思想意识中去。在这一时期,对奥林匹亚的考察挖掘不断受到重视。德国人库齐乌斯率领 的考察团,进行了长达6年之久的挖掘,获得大量文物和史料,被堙埋多年的奥林匹亚村 得以重见天日。1852年1月10日,库齐乌斯在柏林宣读了以“奥林匹亚”为题的考 察、挖掘报告,建议把这个运动会恢复起来,引起社会强烈反响。从1895年到 1889年之间,在希腊人札巴斯的倡导下,希腊举行过五次全国奥运会,但始终没有扩 大。

19世纪的欧洲,随着科学文化教育的发展,各国建立了本国的体育组织,有些国家 举行了某些项目的竞赛,德国、瑞典、英国还形成了各自的体育制度或竞技运动。正当人 们进而要求组织国际比赛时,第一批国际体育联合会成立,如1881年建立了国际体操 联合会,1892年建立了国际赛艇联合会和国际滑冰联合会。此外,19世纪末,世界 上出现了帝国主义和垄断资本,新的强大的威廉德国欲发动战争来重新瓜分世界市场,法 国是德国的近邻,如果德国发动战争,战争的灾难首先就会落到法国人民头上,所以法国 人民想保持和平。也就在这样的局面下,有人想了重新恢复象征过和平和友谊的奥林匹克 运动会。

法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦,于1883年提出举办类似古奥运会的比赛,并把 它扩大到世界范围。1892年,他遍访欧洲,宣传奥林匹克思想,呼吁复兴奥林匹克运 动。同年,在巴黎运动联合会成立10周年会议上,倡议恢复“奥林匹克运动会”, 1894年1月,他致函各国的奥林匹克组织,建议于同年在巴黎召开国际体育会议。同 年6月16日-24日,在巴黎举行的国际体育大会上,15国代表决议每4年举行一次 奥林匹克运动会,为了筹办奥运会,6月23日成立了国际奥林匹克委员会,希腊人维凯 拉斯出任主席,顾拜旦任秘书长,还亲自设计了奥运会的会徽、会旗。并于1896年4 月6日-15日在希腊的雅典举办了第一届现代奥运会,共有13个国家的311名运动 员参加了雅典大会。美国运动员詹·康诺利以13.71米的成绩获三级跳远金牌,从而 成为第一位现代奥运会冠军。

现代奥运会历史上最有意义的一件事是打破了古代不允许女子参加的规定。在第二届 奥运会上,尽管顾拜旦执意反对女子参加,女运动员还是踏上了在此之前一直属于男子的 体育场。但性别歧视并未就此了结,田径运动直到1928年第九届奥运会才对女子开 放。奥运史上另一个让人刻骨铭心的事是开始了现代奥运会诞生地希腊雅典引燃奥林匹克 火炬,之后以接力方式传递至奥运会举办地,并在开幕式上点燃奥运圣火的仪式。 从1924年开始,现代奥运会又分为夏季奥运会、冬季奥运会两种。当时在巴黎举 行的是第8届夏季奥运会,在夏蒙尼举行的是第1届冬季奥运会。

以政治问题为由抵制奥运会于1956年墨尔本奥运会上首开先河。英、法出兵苏伊 士运河造成埃及、伊拉克和黎巴嫩抵制,而前苏联出兵匈牙利导致瑞士、西班牙和荷兰拒 绝跨进当时奥运会大门。1980年莫斯科奥运会,发生了由美国倡议、61个国家加入 的奥运史上最大“抵制事件”,抗议前苏联入侵阿富汗。为此,前苏联纠集其东欧盟友在 四年后的洛杉矶奥运会以安全问题为由回敬了美国。

丹麦自行车选手詹森在1960年罗马奥运会比赛中倒地身亡,自此,药物问题便形 影不离地尾随奥运会。直到1988年汉城奥运会,世界和奥运会双料冠军、世界纪录创 造本·约翰逊仰仗类固醇的事昭然天下。 现代奥运会诞生100年来,历尽艰难,它的兴衰、荣辱牵动着全世界亿万民众,它 为加强世界各国人民和运动员之间的友谊,促进世界和平及世界体育事业的发展,起到了 不可抹灭的功绩,这是人们在回忆奥运会历史时所不会忘记的。

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